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新闻与文化
http://www.lsnews.com.cn  10-07-23 10:52   来源:中国记协网    
新闻虽是在信息层面运作,但却要由思想层面指导。恩格斯说人是猴子变的,但猴子看猴子不如人看猴子清楚。实践产生理论,但实践不能指导实践,必须靠思想理论来指导。2002年12月10日,作者在人民日报值夜班,发现有一条质疑岳飞、文天祥是不是民族英雄的新闻已经上版。这样大的事怎么敢随便表态呢?就坚决撤下。但有的报登了,第二天网上一片声讨声。这是历史唯物主义的常识。还有报上常有大标题,小学生和已经十六七岁的中学生称中央领导人为爷爷,"给某爷爷的一封信"、"某爷爷来看我们了"等,淡化公民意识,宣扬封建遗风。这事关民主思想的培养和政权民主建设。

    3.分清高尚与庸俗,提高全民道德水平

    读者对传媒的阅读需求虽然有刺激、休闲娱乐、信息、知识、思想、审美等六个层次,但编稿必须以后面三个较高层次为指导。人和动物的根本区别,除了物质需求外还有精神需求。人与人之间的差距,主要是在精神领域拉开的,是知识、思想、审美方面的差别,即文化修养差别。媒体不能被受众的低层阅读兴趣所牵引。

    一个有文化的传媒人要能鉴别高尚和低俗,主动宣传高尚的道德风尚。某县委书记,在其任上做了一些基本建设的好事,但是每修完一条路、一座桥、一幢楼都要亲自署名立一块碑,不到10里地立了8块碑。这是道德问题,个人崇拜,封建遗风。人民日报作了批评。

    4.区分美丑,指导审美

    人不但要活得好,还要活得美。人有物质生活,有精神生活,而精神生活中的一部分就是审美,享受美,追求美。黑格尔在《美学》一书中指出,人有粗野性,要靠艺术这只慈祥的手来拯救。他又指出,人与外部世界的关系有两种:较低级的欲望关系与较高级的审美关系。艺术就是把人从粗野的欲望中拯救出来。审美教育,即艺术教育,是人所必须接受的文化教育的一部分。人生大量的审美教育是靠社会媒体的传播来进行的。审美文化是媒体文化含量中的有机组成部分,也是读者阅读需求的一部分。不少媒体,只知娱乐,不知审美,表本倒置。过分强调版面和节目的娱乐化,甚至走向庸俗化,在感观刺激上做文章。经常使用的手段有床上戏、穿着暴露、场面血腥、无聊的搞笑,以丑为美。

    媒体的品位、格调在审美上的本质是引导读者欣赏,不是刺激读者的欲望。同是写色写情,《红楼梦》就是高品位、高格调;《金瓶梅》就是低品位、低格调。《三国演义》里有两个反对曹操的人物,一个是左慈戏曹,用智慧戏曹;一个是祢衡裸衣骂曹。我们的版面、屏幕,不要学《金瓶梅》,也不要祢衡骂曹。

    从来没听说"狗仔队"里能出名记者,也从来没有听说以刺激为宗旨的传媒能办成名报刊、名电视。只有当一个媒体上有最新的知识、有新鲜的思想,贯穿着高尚的道德和审美情趣时,这个媒体才算是有文化品位,传媒人才算尽到了文化责任。

    (梁衡 作者系人民日报原副总编辑,本文为作者7月2日在"三项学习教育活动·弘扬主旋律"专题研讨班上的讲话)




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