瓯江特刊·诗画丽水｜云山堆翠古村幽

源新闻 记者 管丽芬 通讯员 王俊毅 周楚

　　20多公里山道，一弯藏着一弯。窗外的屋舍稀了，云雾却近了。攀上1100多米高的山谷，终于见着它。

　　几排青瓦屋顺着山势排列，石阶上留着湿意。红豆杉守在村口，柳杉列在山脊，树冠高得几乎碰着云。

　　这里被叫作“天边花园”，2023年列入了第六批中国传统村落名录。

三堆村

一

三堆原名“山堆”，因地处山岗而得名。

　　村民皆姓吴。据《吴氏宗谱》记载，元至正十一年（1351年），吴氏先祖自上仓（今松源街道）迁居于此。更早以前，他们因战乱离开无锡，一路南下，几番辗转，其中一支最后停留在这里修祠堂、筑屋、建桥、开田、立族规。

　　村庄依山势呈带状分布，形如盘龙，头东尾西，蜿蜒于群山之间，至今保留着“一龙四凸”的格局——一条山脊如巨龙盘卧，四座山岗如龙珠散布，古树成林，水景相映，这种“盘龙”形布局，既是地理环境的自然选择，也暗合了“藏风聚气”的追求。街弄四通八达，建筑沿主要巷弄与水渠铺展，粉墙黛瓦，错落有致，明清时期的建筑空间格局至今保存完好。

三堆瀑布

　　村中古民居以吴家三重门大院、上村大院等为代表，均坐北朝南，朝天井的立面施以重檐，牛腿承托梁枋，廊轩贯通前后，构成独立的四合院空间。宅院用材考究、工艺精巧，屋檐牛腿雕花细腻繁复，刀法圆润、纹理鲜活，历经百年风雨依旧清晰。

　　村中保存着一口铸于明成化十五年（1479年）的古铜钟，重逾百公斤，悬于祠堂东厢。浑厚的钟声在一代代吴氏子孙耳畔回荡了500余年，每逢节令或族中大事，便沉沉地响起，贴着山脊缓缓扩散。钟身上“风调雨顺”四字尚可辨认，笔画被岁月磨得圆融含蓄，像一句被念了无数遍的祈愿，早已与这片土地同频共振。

　　三堆与景宁英川镇交界，是庆元东部通往景宁的必经之路。这样的地理位置，使它在漫长的历史演进中，既是山货贸易的集散地，也是多元文化的交汇点。

　　1935年，红军挺进师第四纵队在三堆村设立交通站。同年十月，纵队在景宁遭敌包围后撤回三堆村休整，交通员吴思澄、吴文资、吴思健为红军带路突围，返村途中吴思澄和吴文资不幸被捕，面对敌人的酷刑宁死不屈，英勇就义。红色的种子播撒在高山之巅，岁岁年年，生生不息。

古树群

二

三堆最引人驻足的，是古树群。

　　180多株登记在册的古树散布村庄，柳杉、福建柏、蓝果树、枫香、南方红豆杉挨着挤着，把整座村子揽进一片沉沉的绿里，最年长的已近800岁。

　　柳杉的树冠在头顶合拢，将阳光筛得细碎。树干粗得惊人，最大处要四五个人才能合抱，树皮纵裂，摸上去硬而粗粝，缝里长着苔。村里许多后来被称为“历史”的事情发生时，它们早已站在那里。

　　这片古树群能活到今天，靠的不是运气，而是人心。上世纪90年代，农村曾兴起卖树修路的热潮，许多村庄的古树因此消失殆尽。三堆也有人动过这个念头，但遭到全村一致反对。村民们自发砍掉古树周边的毛竹，怕它们抢了大树的养分；老人则主动当起了护树员，年复一年地向下一代讲述古树对于村庄的意义。

　　现在回头看，那一次拒绝，像是村庄替自己留下了一部分旧时光。

　　树荫深处，还有两座桥。

　　永宁桥始建于明成化二十一年（1485年），村里人也叫它殿桥，全长14.9米，设廊屋五间。永兴桥更长，十一间廊屋横卧溪上。明代诗人吴孟登曾作诗《永兴桥》：“地僻人烟少，山危水涧深。潺缓飞万壑，澎湃落千寻。”

　　桥和树一样，也老，也受过伤。

　　1953年，村民自发组织重修永兴桥；又过了60余年，木构朽了，桥身又摇摇欲坠。2017年，村民决定再修，但40余万元工程款，并不容易筹集，只能一万、五千、一千、一百元地凑。有人掏出积蓄，有人上山找木料，有人下溪搬石材，几个月过去，古桥重新站稳。

　　这事和当年“不卖树”其实很像——舍不得一棵树，舍不得一座桥，三堆人舍不得那些走过很多年的光景，忽然断掉。

永兴桥

三

三堆村最热闹的日子，是迎神节。

　　这场节庆已延续500余年。节前，家家户户洒扫庭除，灶间腾起白茫茫的蒸汽——迎神馒头、黄粿、冻糕一笼一笼出锅，米香在巷子里飘，外出的人也陆续回村。

　　小暑后的甲寅日，天还没有亮透，村尾社庙已经聚满了人。一声吆喝，社神像被稳稳抬出，锣鼓骤然炸响，唢呐高亢入云，鞭炮声在群山之间来回碰撞。神像绕村一周后被抬入吴氏祖屋大院，安放在大堂上方两天。次日傍晚，全村再次出动，敲锣打鼓将神像送回神庙。入夜，烟花腾空而起，舞龙队在村巷间穿梭，锣鼓声与欢笑声搅在一起。戏班子唱起了大戏，台上水袖翻飞，台下人头攒动，一直热闹到深夜。

　　人声渐息时，那些挂在檐下门厅的剪纸还在风里轻轻转着，那是百事吉剪纸。这门古老的立体剪纸艺术，是百山祖地区特有的，距今已有数百年历史。传说古时三堆村饱受虎患困扰，一位心灵手巧的妇女用色彩夺目的纸张剪成各种图案挂在门口、牛栏、猪圈，借此驱虎，也求百事吉利。

百事吉剪纸

　　后来虎患不再，这门手艺却留了下来。

　　百事吉剪纸便在三堆一带盛行开来，单是图案，就有200余款，鞋子、喜鹊、水仙花、廊桥、香菇……山间寻常事物皆可入剪。作品高挂时随风飘动，当地人说，百事吉转起来，吉祥喜庆就进了家门。2008年，百事吉剪纸列入丽水市非物质文化遗产名录。

　　若说剪纸是挂在檐下的灵动，那么香菇功夫便是藏在拳脚间的硬气。相传香菇始祖吴三公创编了这套防身武术，早年的菇民常年进深山种菇，山林幽深，有野兽，也有劫匪，拳脚因此生出一股实用的狠劲。2012年，菇民防身术（香菇功夫）被列入省第四批非遗名录。时至今日，老师傅偶尔起势，身形一沉，拳风疾速，招式里还藏着旧日菇民穿林而过的警觉。

　　盛会终会落幕，但属于这片土地的文脉根脉从未消散，而是深深扎根山乡沃土，藏在廊桥的步履回响里，剪纸流转的清风里，也藏在岁岁年年照旧点亮的烟火里。

编辑 徐刘杰 责编 李建波 审核 刘奇