处州历代勤廉人物｜王景：清正立身 风骨传世

　　王景以“常斋”自守的人生信条，贯穿其三十七载宦海生涯，事迹载于《明史》《云南通志》《临安府志》等史册，为后世树立以清廉为骨、勤政为魂的文臣风范。洪武五年（1372），36岁的王景初入仕途，任安徽怀远县教谕。彼时怀远历经战乱，县学馆舍尽毁，民生凋敝。面对“蓬户瓮牖”的窘境，王景不改其志，将陋室题为“常斋”，并当众卜卦得“恒”签，誓言：“吾惟尽其职耳。”他亲率学子伐木筑墙，重建校舍。三年间，怀远文教复兴，吏部考核为“九州二十五县最”。

王景画像

　　洪武十二年（1379），王景擢升河南开州（今濮阳市）知州。面对“田地荒瘠，户口凋耗”的困局，他力推三大新政：轻赋养民，废除苛捐杂税，不为浅功近利，致力于劝农耕、多开地、增收入，治理百姓宽而平、明而恕；肃吏安民，以公正、严明之政风整顿吏治，考核属吏，稽察奸宄，审决讼案，力督州衙和属邑县衙专力于公，专心为民，不避权贵，处决勾结豪强、侵吞税粮的胥吏数人；崇教化民，自捐俸禄修缮学宫，收容流浪学童，并建“郭忠烈公祠”弘扬忠义。王景主政开州一年余，政通人和，百业兴旺，新增籍户三千口，州库转盈，政绩显著，又考核为最。

　　洪武十四年（1381），王景升任山西右参政，协助布政使韩宜可整顿税政。时山西豪族勾结官吏偷漏税粮，致国库空虚。王景彻查积弊，追缴欠税，触怒地方势力，遭诬告“苛敛虐民”。朱元璋偏听谗言，将其贬谪云南临安府。面对蛮荒瘴疠，他箪食瓢饮，拒收故旧馈金。明代谢肇淛《滇略》卷四载“生徒有馈粟帛者，景曰：‘吾以罪谪，若受此，是益吾罪也。’悉却之”。谪居期间，他讲学文庙，编纂《南诏稿》，开滇南文教之先河。明万历《云南通志》载其“虽处逆境，犹以诗书砥砺，非义之财，锱铢不取”，士子感佩，尊为“滇南文骨”。后临安于明成化年间建“寄贤祠”，将王景与孔子同祀，《滇史》评曰：“若无王公振铎，焉有临半榜之盛？”明成祖继位，王景掌诏敕重权，却不改诤臣本色。面对成祖问礼，他直言建文帝当享天子葬仪；皇帝欲兴兵，又以“上天洗干戈”谏阻；时王景年逾六旬，还出任《永乐大典》总裁，率两千儒士昼夜纂修，《永乐大典》完成之际“以疾卒于官”，为这部鸿篇巨制耗尽心血。

　　如今，松阳王景纪念馆内，17根浮雕柱镌刻其生平，其中“常斋授业”“开州惩贪”“滇南守节”“直谏洗戈”四柱尤为醒目，展现这位六百年前的清官，以其风骨为松古大地注入永恒的精神血脉，更印证了清廉非独拒金帛，乃是以赤诚之心守土安民，以无畏之魄匡正世道，方成史册长卷中的不朽丹青。犹见苍髯老叟拄杖立于虬松之下，对后世谆谆训诫：“为官当效王景彰，留驻清名在穹壤。”

　　（供稿单位：丽水市委党史研究室、松阳县党史和地方志研究室）