新春走基层｜石帆板龙：蛰伏、苏醒与无尽的舞

　　年味渐浓时，青田县石帆村文化礼堂里，时间有了具体的形状。

　　63岁的缪松馀指节紧弓，一柄竹刀贴着青篾游走——破、弯、扎，动作是几十年磨出来的韵律。竹篾在他手中翻飞，渐渐曲出龙头的弧度，昂起颈椎的曲线。一旁的潘松连敛息而坐，笔尖蘸着调好的彩，点在绵韧的纸上。颜料慢慢泅开，先是一朵云，再是一片鳞，这条被誉为“青田第一龙”的石帆板龙，正在一寸一寸地“活”过来。

　　这场历时数月的手工劳作，是迎接新春的古老仪式。石帆板龙自清康熙年间为祈雨而生，曾是先民仰首问天的虔诚曲线，是宗族血脉里盘绕绵长的乡愁，如今，更是每至年关便在人们心口灼烫的情结。

塑形如塑魂

　　五年以上的老竹，是缪松馀选材的底线。

　　竹刀落下，竹节应声开裂，如同开启一段封存已久的年轮。他摩挲着剖开的竹面：“纹路要像流水，不能有结，不能断纹。够年岁的竹子，筋骨才韧，做成的龙骨才挺括。”

　　缪松馀生于石帆，长于石帆，二十六载光阴浸润在竹篾的清香中。年少时，他趴在门边看老师傅扎龙，眼见竹条在苍老的手中弯折、咬合，在阳光下渐渐生出峥嵘的轮廓。如今，他成了那个坐在光里的人。

扎龙骨

　　“扎龙，首先得心中自有龙。”缪松馀从不画稿，手在空中虚虚一拢，仿佛已将无形的精魄收于掌心。眉骨该隆到什么弧度，眼窝该陷进多深，龙口该张至何种尺度，全在眸中流转的那道光里。

　　石帆板龙融扎、塑、编、糊、绘、贴等多道工序，糅合木工、竹编、书法、绘画等民间艺术，造型与纹饰相得益彰，规制极为严谨：龙头长3米，高2.2米，龙身每节长1.8米呈拱门形，龙尾则高2.1米、长2.9米。龙珠最为精巧，由24个圆环箍就，分上中下三组交叠成铜钱式样，暗合二十四节气。

　　篾条在他指间驯服地弯转，粗的做脊梁，细的勾鳞角。扎龙骨，是赋予一堆竹篾生命的秘术，他绑扎时极静，礼堂里只余竹篾摩擦的沙沙声，像是龙在低语。待最后一根篾条固定，一个巨大骨架赫然矗立，尚未蒙皮敷彩，威仪已透竹而出。

　　此时，弟弟潘松连便登场了，他是龙的“妆师”。

　　调色盘边，他凝神如入定。红是朱砂浸透的吉庆，绿是青田山水的生机，蓝是瓯江潮汛的辽阔，黄是稻浪翻涌的丰年，每一色都需与釉料反复厮磨，直至生出恰到好处的光泽。

　　“色不能贪多，多了就浊了。”潘松连执笔如执针，在棉纸上细细勾勒。龙头最考验功力，凤凰的羽翼要画出回翔的动势，云纹则需勾出福字、子母、升降等百般情态。龙睛是关键——需藏锋蓄势，饱满如含露，一点下去，整条龙便等着那一声开光的啼鸣。

　　画毕，即以红纸轻覆龙目，直至“开龙”吉时方能揭开，寓意“龙睁眼，福临门”。

　　石帆制龙，历来不独是匠人之事。平日，龙身化整为零，散藏于村中各家阁楼，与旧物共眠。待到制作时节，村民便携自家那节龙身，如捧着一份家族的信物，聚到礼堂。潘松连只定主体纹样，鳞片如何排布，祥云怎样穿插及色调尽由各户心意。

画龙鳞

　　于是，一条龙身上便有了百种笔触，在一代又一代人的掌心，继续着热烈而斑斓的生命。

龙行于人间

　　清康熙年间的一场大旱，至今还在石帆老人的叹息声里活着。

　　日头像烧红的鏊子，扣在龟裂的田地上，稻禾蜷成枯黄的手，抓不住一丝云。绝望的村民在龙王庙前跪成一片，额头叩地的闷响，比雷声更沉重。传说这至诚动天，午后便降下甘霖，那年秋天，谷粒饱满得出人意料。

　　为感谢这天降的恩泽，石帆人想出了一个笨拙而虔诚的法子：以木板连缀、竹篾扎作龙身，家家认领一节参与元宵巡游，“板龙”之名与习俗由此诞生，代代相传。

　　郑友华总记得十五六岁时，掌心第一次触到龙柄的震颤。那是龙年，十二年一遇的板龙起舞的大日子，他挤在人群里，看大人们将蒙眼的龙请出。红纸覆目，龙在沉睡，整座村子都在等一声开龙的号令。

　　舞龙首日，称为“上灯”，多选在正月初八。午后，“催龙”的锣鼓绕村两遍，第一遍是呼唤，散在四方的人都要归来，第二遍是恭请，各家各户肩扛龙节，走向村庄主道“结龙”。木柄穿插，销钉扣合，一节，一节，龙在众人手中重生。随后“点灯”，百盏灯同时亮起时，少年屏住了呼吸。

　　主祭的祝文念得又缓又重，爆竹炸响的刹那，领队人揭开龙目上的红纸——光，从那双眸子里迸射出来，栩栩如生。

　　出龙时，号令冲上云霄，百余名壮汉齐声呐喊，将200多米长的光之龙高高擎起，所经之处，香案连绵，鞭炮如雨。至开阔处，鼓点骤密，龙开始盘旋——“游龙”“篱笆阵”“双开门”“绕龙”等阵势变幻如流水，龙身时而盘紧如古螺，时而舒展如长练，人在龙中成了影子，龙随人转成了旋风。远远望去，那已不是竹与纸的造物，而是一条真正的火龙，正用灼热的脊背犁开夜色。

　　早年龙腹里点的是蜡烛，郑友华舞龙头时，须时刻感觉那团火在胸腔里摇晃，一个急转，火星就可能引燃棉纸。如今换了LED灯，龙身通明如水晶，安全了，也少了些心跳，“可举高、举直、一股子顶天立地的精气神，没变”。

　　在石帆，舞龙不是生意，报名簿上填满了志愿者的名字，无人计较酬劳。舞龙所得的收入，扣除必要开销，悉数流入村中公账：某处断桥重修了，某条窄路拓宽了，水边多了座供人歇脚的凉亭。

　　龙游过一冬，福泽却渗进土地，生出绵长的年岁。

摆龙尾

骨中的年轮

　　郑友华登上阁楼时，有意放轻了脚步。

　　“这是我父亲传下来的，已经几十年了。”他捧出一节龙身，松木龙骨已泛起琥珀色的光，那是几代人掌温摩挲出的包浆。棉纸彩绘虽褪成旧月色，纹样却依旧清晰，像光阴忘了带走的印记。

　　在石帆，这样的龙身散落在百家梁上，静待正月的某个清晨被唤醒。巡演前，村民都会请龙下梁，除尘，补纸，描彩——每一次修补，都是与祖先的一次对谈。

　　礼堂里渐渐聚拢人影，无需言语，众人俯身，棉纸的窸窣声、浆糊的微香、毛笔舔过颜料的轻响，交织出沉稳的序曲。三百年来，这条龙便是这样，在无数双手的传递中，保持着均匀的呼吸。

　　石帆学校的操场，周三下午总比平时热闹。80多个孩子举着“轻量化”的板龙，认真练习步法与阵型，眼神已有了舞龙人的专注。他们的龙，板材削薄了，长度缩短了，可该昂首时依然昂首，该摆尾时依旧摆尾。

　　缪松馀背着手走在队伍里，偶尔伸手轻托某个孩子的手肘：“举高靠的不是蛮力，而是胸中的一口气。”潘松连则蹲在画架前，握着孩童的手描第一片鳞：“下笔要慢，龙鳞有走向，得顺着它的势。”

　　自2024年始，“板龙课”悄悄列入了课表，画龙、扎龙、糊龙、舞龙被融入音乐、美术、体育、语文等多门学科，缪松馀和潘松连也被请进校园担任“特聘教师”。非遗的薪火，完成了轻盈而又扎实的交接。

　　前不久，喜讯随着冬风一起吹进了村：马年将至，石帆板龙将参加市里举办的元宵巡演活动。“龙马精神，好彩头”。村民们踩着梯子取下龙身，对着光细细修补，裁纸声、调浆声、竹篾的弯曲声，又一次汇成腊月独有的和弦。

　　当巡游的锣鼓敲响，这条蛰伏已久的龙将再度腾空，告诉所有人：石帆板龙，醒了！

编辑 李建波 责编 麻凯程 审核 刘奇