瓯江特刊｜堰头村：堰畔悠悠岁月长

源新闻 首席记者 陈炜芬/文 首席记者 雷宁/图

　　转入碧湖平原，便见堰头村。下车环顾，忽悟得秦少游那句“树绕村庄，水满陂塘”的妙处，原不是纸面画意，是1500年的光阴，借一渠活水，在此地舒卷如云。

　　村踞通济堰之首，故名堰头。松阴溪与瓯江于此相汇，水势温柔，如臂弯相挽。

　　山水相依处，一座中国传统村落的文化脉络，缓缓浮现。

通济堰

一

通济堰，是村子所有故事的源头活水。

　　它的“成名绝技”，和一个“弯”字有关。

　　准确地说，是一道弧线，治水千年。

　　南朝以前，松阴溪水无法有效灌溉流经碧湖平原。庄稼颗粒无收，百姓苦不堪言。

　　为解决碧湖平原的“枯槔之劳，浸淫之患”，南朝梁天监年间，历史上第一次由官方主持的大规模修堰行动拉开序幕。当其他水坝都以“笔直”形态建造时，詹、南二司马另辟蹊径，带领工匠以木筱修筑弧拱形堤坝，利用地势自然落差，实现以引灌为主，储、泄兼顾的竹枝状水利灌溉网系。

　　南朝萧梁天监四年（505年），长275米、宽25米、高2.5米的通济堰兀立松阴溪上。

　　水，有了最初的规矩。

　　“引松阴大溪之水，分为四十八派，袤七十里，灌田二十八万亩”，从此，碧湖平原迎来“受堰之田，永为上腴”的富庶盛象。

　　国外最早的拱坝，是16世纪西班牙的爱尔其拱坝和17世纪意大利的邦达尔多拱坝。而通济堰的拱坝，比它们早了1000多年。

　　颇为有趣的是，通济堰名的出现，是在古堰建造完成600年以后。南宋绍兴八年（1138年），沈国琛《通济堰》载：“南渡后，汶上赵学老分宰县事，深羡是堰之利民勘博也，赐名‘通济’以美之……”

　　北宋政和元年（1111年），丽水知县王褆在引水渠上修建一座立体交叉石函引水桥，俗称“三洞桥”。石函建成后，上层通行人，中层导流溪水，下层引流渠水，这便是世界上最早的立交桥。南宋开禧元年（1205年），参知政事何澹用千株大松木嵌入河床作为坝基，以炼成的铁水浇铸石缝，“让坝体坚不可摧”。

　　千年来，更多的人和事，与通济堰发生了关联。

　　比如范成大。

　　公元1167年冬，范成大任处州知州。彼时的通济堰，因年久失修，多有破败，“往迹芜废，中下源尤甚”。踏勘堰址和渠系后，他开始大修通济堰：一是叠石筑防，即加高加固渠堤防；二是增设49道堤闸。随后，他对既有堰规做了重大修订，并专门制定水则，即堰规，由此诞生了世界上最早的“水利法规”之一。《重修通济堰规》目前伫立在詹、南二司庙。碑高165厘米，碑宽86厘米，为中国现存最古老的水利法规碑文实物。

　　2014年，通济堰与四川乐山东风堰、福建莆田木兰陂、湖南新化紫鹊界梯田一起，入选世界灌溉工程遗产。

樟树群

二

村子是静的，但静中有自己的声息。

　　这声息，一部分来自古堰的水，另一部分，则来自那些无处不在的、巨大的古樟树。它们不是一株两株，而是一群、一片，森然而立，荫蔽这座古老的村落。

　　从堰首引水入渠至石函约300米，沿渠两岸栽有十多棵千年古樟，平均树高20多米，多为唐宋时所栽种，组成一个神秘的“千岁家族”。树干之粗，需数人合抱，树皮皴裂深刻，如青铜的铠甲，又如凝固的浪涛。最令人屏息的，是那些裸露的、虬结盘绕的根。它们从地底奋力挣出，紧紧护住堤岸，如巨蟒匍匐，亦如龙爪深探，与土地拥得紧密，仿佛就是大地本身鼓起的强健筋脉。

　　在堰头，古樟不是点缀，而是乡愁与希冀的承载者。樟，与“章”同音，又有着“文章、崇学”的寓意。因此，人们也总是把樟树视作“栋梁之树”“希望之树”。其中一株古樟，数次历经雷击火烧，主干早已中空，只剩一副苍劲皮壳，却又“枯木逢春”。枯干上抽出的新枝，绿叶纷纷，苍翠欲滴，宛如一座天然盆景。

　　这些古樟，就是时间本身。

　　它们的年轮里，藏着堰头村的秘密：洪水的痕迹，大旱的焦灼，安居的宁静。古樟是守护者，也是见证者。它以静默的伫立，参与村庄全部的悲欢与劳作，见证了无数代人在此早出晚归、春种秋收。

　　它们与村落的关系，超越了“树”与“人”的相邻。人在古樟树下，会从亘古的守护中，生出一份安稳。村人聚在树下，从家长里短到世事沧桑，都在这一片沁人心脾的绿荫中，慢慢地诉说，淡淡地消融。

　　阳光透过层层叠叠的叶隙，洒在潺潺的渠水上，筛下满地碎金，在水面上、石板上晃动。光影与树影交错，现实与记忆仿佛在此刻重叠。人们分不清，是村落依偎着古樟，还是古樟用它们无尽的绿意，包裹了整个村落的历史。

　　古人栽植它们，绝非仅为观赏，而是深谙“以树养水，以树固堰”的生态智慧。千年来，古樟枝繁叶茂，根系牢牢锁住堤岸，扮演时间的“护渠卫士”。

古民居

三

穿过文昌阁，进入堰头村。

　　沿渠岸而行，水声渐渐退为背景，另一种厚重雅致，在视野里浮现。那便是古民居，“傍水而筑，粉墙黛瓦，参差错落”。

　　最先触动人心的，是那片“白”。

　　不是刺目的、崭新的白，而是被岁月与风雨调和过的，泛着微黄或带着青灰的、温润如玉的旧白。马头墙高高昂起，带着一种飞扬的神采，那层层迭起的线条，倒映在渠水中，被流淌的时光拉长、揉皱，也在天空与屋宇之间，划下端庄的界限，将一家的烟火与风雨妥帖收拢。

　　明清时期，这里是叶氏家族的聚居地。叶氏从松阳迁居于此，至清乾隆、嘉庆、道光鼎盛，科甲不断，仕官众多。叶氏宗族世代在此营建家园，终成一定规模的村落格局。村子至今保存的20多处古民居和古建筑，其中多数为清中晚期所建。临街民居保留着“前店后宅”的格局，青石板柜台的凹痕里，仿佛留着旧时商贩的吆喝与行人的脚步声。

　　古宅“南山映秀”，寓意“所居之地景色幽美，为祥瑞福地，堪比终南山”，是村中唯一一座全部采用青砖砌筑的砖墙屋。其中最有特色的是砖贴雕饰门楼，大门临街，梁枋之间布满卷草、狮子、花蝶、石榴等雕饰。

　　此外，“懋德勤学”民居为三合式二层楼宅院，回字格石板铺设天井，中堂后壁悬挂“懋德勤学”题匾，彰显主人崇德尚礼，耕读求学之风，这是堰头文风昌盛的缩影。而建于清代的民居“景星庆瑞”，小青瓦阴阳合铺，勾头滴水，宅内牛腿、雀替、窗花雕刻精美。

　　古民居用每一块砖石、每一寸木纹，安稳承托着数百年如一的、有滋有味的日常——墙内是井然的伦常与温暖的生计，墙外是汩汩不息的流水与无尽的田畴，这才有了一个自足而丰美的村落。

屋檐一角

　　2016年，堰头村列入第四批中国传统村落名录，像一纸温和而郑重的提醒，告知来者与居者，此地的价值。

　　堰头村的千年岁月，是一部水、人、树共生的史诗。

　　通济堰的水流滋养了土地，孕育古民居的烟火；古樟树庇护堰堤，守望村落的安宁；古民居承载人文，延续着村落的文脉。从南朝筑堰的先民到如今守护村落的村民，一代代人在这片土地上繁衍生息，将自然智慧与人文精神融入山水之间。

　　“如水一般灵秀，与堰石一般坚稳”，这便是堰头模样。