瓯江特刊｜湖山义塾：一缕文脉润古今

　　青田高湖，山环水汇，季氏宗祠踞村中，阅世六百春秋。黛瓦承霜，飞檐挑月，祠内双碑伫立，所镌非一族之谱牒，乃一方文心。

　　元末明初，邑人季谦解绶归里，行阡陌间，见富者溺于骄，贫者不得学，文教凋敝如秋野。儒者之心恻然，恐乡风日颓，弦歌将绝，遂倾囊创湖山义塾，开蒙助学，欲使书声越朱门竹篱。

　　刘基感其“重学向善”，亲撰《湖山义塾记》，时人勒石立碑，传诸后世。

　　自此溪声伴读，墨韵浸土，教泽长存，“乐善助学”之风渗入水土，化雨润物。今人立碑前，犹闻昔年书声琅琅，见往圣薪火灼灼。

学生在季氏宗祠内研学

石碑

　　高湖村坐落于十二都港河谷平地，背倚青山，前临碧水，风光殊胜。

　　季氏乃村中望族。考《季氏宗谱》，北宋景祐年间（1034—1038），始祖季文德自龙泉渎（独）田辗转而来，见此地山明水秀、土沃民淳，遂结庐垦殖，世代绵延。

季氏宗祠外墙壁画

　　村中季氏祠堂巍然，白垣黛瓦，飞檐凌空。其规制宏阔：面阔五楹，两厢拱卫。首进倒座设戏台，二进中厅四面通达，三进寝殿奉祖先灵位。虽梁柱斑驳，雕花漫漶，风骨犹存。

　　入祠门，穿前厅，经中庭，至后院碑廊，但见二石并立，默诉前尘。

季氏宗祠内部

　　其一高1.75米，宽0.9米，石色米褐，质感温润。额题“季氏湖山义塾之记”八字，篆法精严，线条清劲。额周饰双龙纹，龙身蜿蜒，鳞爪宛然，可见古人工巧。碑文楷书20行，500余言，字方势正。另一碑略小，高1.45米，宽0.9米，额镌“季氏湖山义塾后记”，篆势遒劲。

　　据高湖季氏联谊会秘书长章自达介绍，两方石碑皆为元代遗存，载乡贤季谦创湖山义塾之事，其中《季氏湖山义塾之记》出自刘基手笔。时主青田县事者邀请丽水、青田、永嘉三邑官吏乡绅，共撰后记，题额书丹，勒石垂范，以彰重教之风。

　　今观二碑，虽边角微泐，然字口清晰如新，六百载沧桑，未掩文脉，诚为考据刘基遗文、探赜青田教化之珍器。

义塾

　　湖山义塾肇建于元至正十年（1350），创办者季谦，字伯益，高湖季氏九世祖，尝任恩州学正，平生笃学尚义，声闻乡里。

　　季公解官归乡后，见闾左童子失学，富室但知积财遗后，不知教化为本，忧思风俗之弊盖源于此，遂于自家宅畔营建学馆，厅堂斋舍俱备，廊庑院落井然，延聘名儒，授经传道。复置学田，岁收租粟，以供廪饩，使贫富子弟皆得就学，成就青田义学之始。

　　季谦办学之事广为称颂，乡人洪应求闻而慕之，千里赴杭，谒江浙行省儒学副提举刘基，具述季公善举，请为之记。刘基闻乡里有此义士，亦为之动容，欣然曰：“予既乐乡里之有善人，而又嘉洪生之乐道人善也，故善而书之。”

　　元至正十年五月，刘基撰《季氏湖山义塾记》成。文中称季谦“大则修身齐家以用于时，小亦不失为乡里之善士”。此文遂成刘基存世唯一为故里所作文章。

　　时任青田县尹叶琛乃刘基故交，见斯文而叹曰：“美事配美文，当垂范后世。”遂亲篆碑额，邀永嘉县丞林彬书丹，勒石以志。未几，时任青田县尉蒋璘复请撰后记，丽水县尹王铨撰《季氏湖山义塾后记》，国史院编修郑镇孙书丹，福清知州项棣孙篆额，另立一碑。

　　两方石碑落成后，初置义塾之侧，后移祀季氏宗祠。

　　今学馆虽圮，双碑犹存，石纹斑驳间，犹见当年教化之诚。季氏义举，历六百寒暑而不替，仍为乡人口耳相传。重教之风，虽时移世易，其光不灭。

《季氏湖山义塾之记》拓印

薪传

　　青田县高湖镇小学，择址于季谦所创湖山义塾之侧，白墙黛瓦间，古今学脉相续。

　　步入校园，但见校舍俨然，窗明几净，其精神犹承季氏遗风。校园壁间绘义塾旧事，教学楼前设“大则修身齐家以用于时，小亦不失为乡里之善士”之训。

　　据副校长叶凯介绍，自义塾至现代庠序，舍宇虽易，崇学向善之旨未改，遂以“乐尚”为纲，设“德智体美劳”五维课程体系，形成“乐学、乐观、尚正、尚行”四大课程群，融传统义理于当代教育。

　　“青田之山，其上四十里有泉，汇而不潭，繇潭入谷十有五里，是为高湖之源……”季氏祠堂内，时有学童着灰底汉服，冠黑色儒帽，手持竹简，跟随先生朗诵《季氏湖山义塾记》，声琅琅然，若与元明先贤相和。

　　时至今日，季氏宗祠将修缮更名“湖山义塾乐善馆”，成为传习文教之所，分设义塾展区、文化布展区、老物件区，游客观图文、抚旧器、观影札，亦可入座执卷，亲身体验古时课读。孩童在此临案摹写，皓首乡贤拄杖指点，此间最妙在古今相济，学子晨习编程之术，暮诵先贤之文，各得其所。

　　教化之道，不在广厦，而在薪传。昔者刘基作记，期修身齐家以用于时；今人布展授业，亦承此志。黄卷青简之间，古意新思相发。

　　今之乐善馆，既存古塾遗风，复开新学气象。古云“化民成俗，其必由学”，观此可知。

编辑 李建波 责编 董珍珍 审核 刘奇