深读丽水|新丽水人:把青春“种”进绿水青山
源新闻 记者 管丽芬 叶晓龙 实习生 张心可 通讯员 叶珊珊 叶静琳


过去,乡村是退路,是背景,是年轻人“回不去的远方”。
现在,丽水的层峦叠翠间,无数青年正朝大山深处走去。
他们从海外归来,与城市挥别,不只怀着乡愁或情怀,还带着专业知识、技术能力和清晰的计划,把自己“种”进这片土地。他们不用“奉献”形容自己,更愿意说“选择”——选择一种真实的生活,选择参与一个系统的改变。
乡村也因此从地理名词,变成了试验场、孵化器,一个允许年轻梦想落地的具象化容器。

古村新剧
上个周末,在云和县安溪畲族乡黄处村,上演了一场沉浸式儿童剧《拯救云妮》。孩子们追着演员奔跑,老人搬来板凳看得入神,游客举起手机,镜头对准这个“活”过来的古村。
剧是为孩子写的,但导演是个年轻人——出生于1995年的潘褚安。他的身份,是黄处村的“乡村运营师”,一个从海外留学归来,最终选择扎根畲乡的“新村民”。
潘褚安曾留学澳大利亚,后在杭州创业,从亲子农场到单村运营,一步步在乡村积累创业经验。“乡村不缺资源,缺的是串联资源的人。”他说他要做的,是搭建一座桥梁,连接城市的消费需求与乡村的闲置资源。
2023年,机会来了。云和县与浙江师范大学合作,打算将人口外流的畲族古村,打造成“儿童文学村”。潘褚安捕捉到信号,于一年后签约安溪畲族乡,启动“整乡运营”,黄处村成为第一站。
他没有一来就“动刀”。而是带着团队走访村民,摸清老屋、梯田、畲族故事的“家底”。同时,他跑遍了周边城市,分析亲子家庭、年轻群体的周末出行需求与消费能力,力求精准对接市场。
困难很快浮现。初期儿童剧宣传效果不佳,本地市场反应冷淡,小演员招募延期,原计划“月更两场”的演出,有时只能压缩成一场。
他转而拓宽合作。与新华书店的联动带来转机——“一下子来了几十组家庭,远超预期。”很快,高校创作团队也被请进村,将畲族传说、本地雪梨种植故事融入剧本,《守护雪梨村》《拯救云妮》接连上演。研学、定向跑、绘画比赛等多元活动也接踵而至,短短数月后,昔日冷清的村道上,孩子们举着畲族纹样的小旗奔跑,留守老人摆出自制的番薯干、腌菜,成了游客最喜爱的伴手礼。
潘褚安站在梯田边眺望施工中的工地,他告诉记者,这里的绿水青山与畲族文化是独特宝藏,“我不只是来‘运营’的,我是来和它一起成长的。”
乡村需要被年轻的视角重新发现,青年也需要乡村来实现价值。在黄处村,剧本正被重新书写——不是告别传统,而是让传统被重新看见。

山居笔记
在龙泉市西街街道白云村,一栋历时三年修缮的老宅——“梵若山居”,成了张伟靖与钱璐洁夫妇梦想扎根的地方。
宅院里,青瓦木梁古朴温润,草木鲜花生机盎然,张伟靖捧出刚出窑的青瓷杯,釉面如流云掠过,妻子钱璐洁提壶注水,茶烟漫过桌上采摘的野花。他们称这是“小而美”的生活,也是他们选择扎根的方式。
2011年,来自金华东阳的张伟靖从丽水学院陶瓷专业毕业,选择留在龙泉,并创办了“梵若陶瓷工作室”。“这里山清水秀,是最适合制作陶瓷的环境。”他这样解释最初的停留。钱璐洁则来自上海,曾从事金融行业,因走访茶区与龙泉相遇,最终因青瓷文化与山水留下。
为寻找合适的生活空间,张伟靖花了三年时间穿行于山间小路。2021年,他们发现了这处闲置老宅,决定“先住后改”:修好主楼自住一年,摸透四季采光与风吹轨迹,再翻新四间客房。木结构保留原有痕迹,仅嵌入现代生活必需的设施。
院落如今生动起来。竹影扫阶,柿果悬枝,猫蜷藤椅,犬随人行。来自杭州、上海、北京等地的客人在此驻足,不打卡,不赶路,只寻求片刻松弛。
“精准服务”是山居的核心。对青瓷爱好者,张伟靖亲自示范拉坯、手捏,辨析龙泉瓷与其他瓷种的差异;钱璐洁则为恋茶者沏茶讲解,分享茶艺茶道,或以插花课引导客人采摘山花,搭配青瓷器皿感受东方美学。餐食中的紫苏、丝瓜等时蔬,均采自院中菜畦。
一位上海客人在留言簿中写道:“时间在这里仿佛凝固了,不看手机,不谈KPI,只需发呆。”两天看山品茶赏瓷的停留,被形容为“顶级心灵疗愈”。这正是夫妇二人意图搭建的“城乡桥梁”——让都市人在自然与文化中重获平静。
“不是民宿,也不是简单的工作室。”张伟靖这样定义梵若山居,“是艺术生活化、生活艺术化的实践。”三载耕耘,老宅已成他们的根,亦成为许多都市过客的暂栖之地。

瓷中新意
在龙泉青创园三期的“无边陶瓷工作室”里,21岁的雷舒雯与同伴刘芷慧正俯身端详釉片样本。淡青釉色融入紫金土,在灯光下泛出细碎的光泽——这是她们为年轻客群设计的新款咖啡杯釉彩,她们想让它既现代,又带着龙泉的记忆。
“我们团队三人来自不同地方,我是温州苍南人,芷慧来自金华兰溪,吴涵则是湖州人。”雷舒雯告诉记者,他们是丽水职业技术学院龙泉分院青瓷专业的首批学生,毕业后一致选择留在龙泉,“这里工艺积淀深厚,有对青年创业的切实支持。”
青创园提供三年免租服务,人才公寓也能免费入住三年。拉坯机由导师王斌赠送,烧瓷也是借用师傅的窑炉。“没有这些后援,我们很难起步。”雷舒雯说,导师还常邀请国家、省级大师前来指导,“让我们觉得心里踏实。”
工作室命名“无边”,意在追求想法的无界,作品也因此充满年轻语汇:雷舒雯将畲族银饰纹样融入茶器、餐具,民族传统与青瓷碰撞出新系列;刘芷慧擅长传统国风,笔下的锦鲤拟人形象鲜活;吴涵则偏爱日系古拙风格,设计的抹茶碗粗犷质朴。为适配旅游消费,他们还推出了扩香石挂件、卡通磁吸冰箱贴等轻量化文创产品,让青瓷以“小而美”的形态进入日常。
困难不是没有。作为刚起步的创业者,他们每月最多烧两三窑,一窑杯子只够摆一个展柜,加上线上流量起得慢,推广不如预期。但线下市集成为了转机,节假日的摊位单日营业额能达2000元,复购的客人越来越多。
“我们想打破‘青瓷多受中老年人青睐’的刻板印象。”雷舒雯说,团队正尝试将龙泉青瓷与景德镇陶瓷风格融合,探索非遗之间的新可能,“希望让人看到,龙泉不仅有千年青瓷底蕴,还有年轻人打造的新作品。”
从山间研学、工坊创作,到老宅茶席、游客手中的文创产品,越来越多年轻人尝试在绿水青山间,写下自己的章节。他们是守望者,更是创造者——将古老技艺,转译为新时代的语言。

记者手记
让年轻的奔赴获得回响
在丽水,像潘褚安、张伟靖这样的青年还有很多。他们用新思维唤醒乡土资源,让古老乡村焕发生机,也让自己的梦想在绿水青山间落地开花。而乡村则以丰富的资源与机遇反哺青年,这场双向奔赴,不仅为乡村振兴注入动能,更重塑了青年与乡土的价值联结。
外地青年来丽水扎根,没有照搬城市的改造模式,而是将新理念、新业态与乡村资源紧密结合。潘褚安到了黄处村,先是摸清当地情况,再精准对接城市的亲子市场需求,用融入本土故事的儿童剧、研学活动搭建城乡桥梁,其“艺术赋能乡村”的思路,既守得住文化根脉,又为古村注入现代活力;雷舒雯团队则将畲族纹样、传统文化融入设计,让龙泉青瓷走进年轻人的日常生活。这群青年带着创意与热忱,在丽水的乡村沃土间挥洒汗水、施展才华。
他们的创意能落地生根,离不开政策支持与平台搭建的坚实基础。如龙泉推出的“青创十二条”“1+N人才科技新政”等政策,以免租创业空间、创业贷款、人才公寓等实实在在的支持,解决青年创业的“起步难题”;丽水则锚定“青年发展型城市”目标,推进青年人口发展、成长助力等重点工程,构建“引育留用”全链条生态。这些政策的推出,降低了青年创业的门槛与风险,让他们敢闯敢试,真正“留得下、干得好”。
更深远的是,这场奔赴重塑了乡村的价值与青年的理想。对张伟靖、钱璐洁夫妇而言,乡村是“艺术生活化,生活艺术化”的理想实践地;对雷舒雯等青瓷新生代而言,乡村是传统非遗创新表达的沃土。青年们通过研学、文创、民宿等多元业态,激发了乡村内在的“造血”功能。在这里,梦想与乡村相互滋养,文化与青春共生共荣。
编辑 李建波 责编 董珍珍 审核 刘奇