走读处州古书院丨石门书院：古韵悠悠存文脉

山色葱茏，石门翠色。

　　在骄阳似火的八月，船行过江，便来到了青田石门洞。因两座山峰壁立，对峙如门，故称“石门”。

　　进入“门内”，和绵延的绿色一起迎面而来的，是山涧的凉风。沿路而上，经过一座小石桥，转角处，石门书院在绿荫下静静矗立。

　　这里曾是“大明第一谋臣”刘基年轻时的读书处，也曾是诸多文人墨客到访的书院，更是青田“蕴山水之灵气，育人才之摇篮”的历史文化圣地。在历史的长河中，书院起落兴衰，然文脉未断，恰如院门前的石门溪，蜿蜒悠长，汩汩而流……

　　青山环抱，溪水潺潺。

　　驻足于书院门前，大门上方，门额上刻着由当代著名篆刻家、书法家韩天衡题写的“石门书院”匾额，笔力遒劲、风骨凛然。

　　跨过门槛，是一座建筑风格为元、明时期的四合院式书院。

　　门内和门外是两个泾渭分明的世界，那并不高的院墙仿佛替这个院落阻挡了一切喧嚣与尘俗。院内，没有世俗的嘈杂喧闹，只有树间几声零碎的鸟鸣。微风拂过，心中的尘俗之气便被吹走，消散了。

　　中国古代书院有三大功能：“祭祀、讲学、藏书。”院落正中的大成殿，是祭祀我国古代大教育家、儒家圣人孔子的地方。“大成”一词源于《孟子·万章下》：孔子谓集大成，集大成者也，金声而玉振。门柱楹联“乐水乐山，此间可兼而容也；曰忠曰恕，吾道当一以贯之”，体现了儒家文化的精髓。

　　殿内主要奉供孔子及其孔门“四配”。大殿中央是孔子的高大塑像，上有书“万世师表”四字的一块牌匾。匾呈横长方形，蓝底金字，匾周雕刻着精美的图案。孔子历来被尊为“先师”“圣人”，古时学生上课之前要先到孔子像前祭拜，表达对圣人的尊重。“四配”是最受儒家门徒推崇的孔子思想的四大传人。四周殿墙展示了孔子的故事和他周游列国的场景。右侧墙上是著名理学家朱熹制定的“书院学规”，在彰显书院文化氛围的同时，也与书院传承文化、教化后人的使命相呼应。

　　书院右侧的“日新堂”是讲学的场所。门前楹联“暮雪秋萤诵经明道，菜根薯饭励志修身”展示了书院学子们在艰苦条件下的勤奋与坚持。

　　这里曾是刘基寒窗苦读的地方，正中一幅国画迎门而挂，画中描绘了刘基与老师郑复初在书院的互动场景。左侧是两人的塑像。

　　学堂右侧摆放着学习的案几和笔墨。墙上的画中，郑复初潜心教学，学生伏案听讲，唯有刘基从窗外探进头来。相传刘基贪玩，沉醉山水，无心读书，一天偶遇一位浣纱女在清洗堆积如山的棉纱。浣纱女对他说：“古人铁杵磨成针，何况小小一堆纱。”刘基听后满面通红，十分羞愧，从此勤奋读书，自号“百温”，以示千读百温之决心。古时“百”通“伯”，从此“刘伯温”就成了他的名号。刘基晚年回忆年轻时求学写过一首诗：

　　忆昔二三十，笑人不能勤。

　　有朋远方来，讲论穷朝曛。

　　一艺耻不知，高蹈躐前问。

　　可见其求学之刻苦，钻研之勤奋。

　　书院左侧为“诚名斋”。这是学生休息、自习和藏书的场所，这里展示了刘基秉烛夜读的场景，历代题石门书院的诗，以及石门书院的历史。

　　追寻石门书院的历史，可以看到一条清晰的脉络。

　　石门书院，据说最早可追溯到唐朝天宝三年(744)，只是当时未必称书院，也可能只是一个私人的读书堂。

　　真正建石门书院，有记载的是元朝至元三十一年(1294)，浙西廉访副使王俣路过石门洞，驻足考察游玩，当地官员乡绅作陪。青田的进士刘若济，就趁机提请在此兴建书院。王俣很重视教育，就委托路学教授吴梦炎、县尹王麟孙负责，倡议乡绅耆儒建起了石门书院。

　　书院的建立，不仅为当地的学子提供了求学的场所，更成为了文人交流思想的重要平台。

　　随着时间的流逝，石门书院也经历了多次修缮和变更。从元朝的山长刘宗保、吴益懋，到郑复初，都为书院的发展作出了贡献。特别是时任处州录事的名儒郑复初在元朝泰定四年（1327）对书院进行的大规模修缮，使得书院的规模和影响力得到了进一步的扩大。

　　关于郑复初修缮石门书院，在石门洞石床悬崖上还有摩崖石刻留存为证。石门洞与郑复初相关的摩崖石刻共有五处，其中三处有日期均为泰定四年，可见他多次往返石门书院。

　　石门飞瀑长流，书院书声朗朗。后来石门书院又改为诚意读书堂，再又成为灵佑寺，一直到清末还存在。

　　如今的石门书院，为21世纪初复建。清净敞亮，天井与厢房浑然一体，朴素典雅，郁郁葱葱的绿色掩映在东方古典之美的建筑之间，有种别样的山林意趣。

　　坐在其中，闭上眼，整个书院仿佛回到数百年前：学子们闲庭信步，朝夕晤谈，一边思辨论道，一边题景赋诗，将“一寸光阴不可轻”的治学之道发挥到极致。“书院静美如诗，古树安然入画”，或许这就是历史与文化的回响。

　　石门书院扬名，绕不开的人物便是明朝开国元勋刘基。

　　元至大四年(1311)的夏天，刘基生于离青田县城150里的九都南田武阳村。他天资聪颖，过目成诵，14岁就到处州入郡庠读书，不仅熟读经文典籍，还很有自己的见解。

　　泰定四年(1327)，17岁的刘基从府学毕业，来到环境清幽的石门书院学习。彼时郑复初正奉命修缮石门书院，刘基就找到他，希望能拜他为师。初见这位年轻人悟性很高，郑复初高兴地收为弟子，毫无保留地向刘基传授周敦颐的《太极图说》和程颢、程颐的理学思想，为他打下了扎实的理学功底。

　　后来，刘基连续考中举人和进士。如今书院“日新堂”中墙上挂着的两篇文章《春秋义》和《龙虎台赋》，便是他的应试文章，赢得考官大为赞叹。

　　元朝科举考试实行民族歧视政策，三年一次的进士考试，南人即原南宋版图范围内的民众的进士名额仅有25名，小小青田县一科出了包括刘基在内的2位进士，在当时是非常罕见的。

　　石门书院因培养出刘基这样的杰出人物而声名远扬，而刘基的故事和成就，也成为石门书院乃至青田、丽水文化传承中不可或缺的一部分。

　　“山不在高，有仙则名”。自从著名山水诗人谢灵运首访石门洞被誉为“东吴第一胜事”后，沈括、陆游、汤显祖、袁枚、阮元、郭沫若等文人墨客、高人名士纷至沓来，题诗作赋，留下了大量的文学作品和摩崖石刻。如今，石门书院所在的石门洞景区内现存摩崖石刻和碑刻117处（其中碑刻29方），是江南地区刻勒密度最高的摩崖石刻群，时间跨度长达1500多年，为江浙地区所罕见，成为全国重点文物保护单位。

　　虽然隐于山间，石门书院并不是与世隔绝的，它是开放的、与时俱进的，充满蓬勃朝气与活力，正如院旁的溪流，不疾不徐，日夜不止。

　　时至今日，我们依然能感受到文化的脉动。如今的石门书院，不仅是成长礼的举办地、游客的打卡地，也是国学讲堂的殿堂。学者们在这里开坛授课，讲授孔子文化、刘基文化和古代书院文化，交流学术，为世人呈现国学盛宴，赓续千年的儒学传统。去年，到访于此的人数超过9万人。

　　烟霞漫卷，歌不尽一座书院百年春秋；世纪变换，斩不断书香文脉代代传承。从历史走向未来，从传统迈向现代，石门书院让我们在庄严的学术氛围中沉思，汲取的不仅是知识的养分，更是历史的力量、生活的本真。