一起朗读丨《对联也是风景》朗读者：李潇白

对联也是风景

当今风景名胜，吸引游客的，无非两种：自然风光和人文景观。人们之所以千里迢迢、风尘仆仆地去光顾，是希望得到精神上的一种愉悦或寄托。所以，在旅游事业中，文化应该是核心。一处山水风光，不可无亭台楼阁，而亭台楼阁中，对联必不可少。对联往往是作者触景生情而得。一幅好的对联，是对某个景区、某个景点本质美的艺术开发、艺术概括和艺术提升，能激起读者感情上的共鸣，获得一种艺术享受，给人以美的回味，美的诱发，美的向往。

如杭州岳墓楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，将岳飞的忠，秦桧的奸，以及人们对他们的爱和恨，全都容纳其中，且对仗工整，平仄严谨，用词生动，书法上乘。这样的对联会给景点添色，印象加分。青田石门洞刘文成公祠有四幅对联，其中一联“世局如棋，沧桑寄慨，看洞前飞瀑，石上藤萝，幸此地湖山无恙；六朝胜迹，兴废关情，问康乐词宗，芝田伯爵，比当年风景若何”将石门洞主要景观和谢灵运、刘伯温等有关人文历史一概收览，且寄托了作者对时局世事的深情感叹。不少游客读后，还将它抄去。他们带走的不仅仅是一幅情景交融、格律讲究的对联，而是一个文化底蕴深厚的风景区石门洞。

自青田“稻鱼共生系统”被联合国评为“全球重要农业文化遗产”后，小舟山村为了吸引游客，振兴田鱼养殖业，在村口立了一座花岗岩牌坊，横额是几年前费孝通先生题写的“中国田鱼村”，前后共配了四幅对联，其中一联云：“化龙布雨，永做五洲人吉祥天使；造福与农，终成联合国文化贵宾。”该联既包含有“年年有鱼（余）”、“鱼跳龙门”、“鱼水情深”的吉祥的传统愿望，又融进了长期坚持默默奉献、造福人类的“田鱼精神”。因此，它被选进了“世界文化遗产”名录，登上了联合国文化贵宾的宝座。这还使我们产生联想：好像一个人，有作为，才有地位。

好的对联，让人回味无穷，起到言尽而意未尽的作用。这就是文化的力量。

但是，有些风景区建亭、建牌坊不重视楹联的作用，粗制滥造的现象较多，概括起来有几种表现：一是因为该建筑物由某人出钱，故某人虽文字功底浅薄，也要自编自导，在花岩石上留下自己的名字。他自以为不错，内行人一看，哪有对联的影子？连对联最基本的要求：上联尾字仄声，下联尾字平声都不符，更不用说其他规则了，纯是不伦不类的白话而已；二是从打石厂电脑里现成的搬上去，牛头不对马嘴；三是农村里撰对联的人没有，请外地行家出手，又要钱，算了，省一省，随便搞几个字，以致于有人把一幅丧联搬上自己别墅的门楼，闹出了现代化笑话。

最近，某风景区入口处用花岗岩建起一座大型纪念碑，其中一面写有28个字，既不是对联，也不算诗，一没对仗，二无平仄，三无押韵，四不通顺，更无意义。以前我很看好这个风景区。这次见了此建筑物，我感到非常痛心。如一个食客，本来胃口很好，见到菜中的苍蝇后，再也不想吃了。

青田、丽水的自然景观有限，振兴旅游，必须要人人爱惜旅游资源，必须重视景区的人文开发，要有规划搞建设，并有规章制度去保护。我有个设想：今后谁要在景区动土，须经有关部门批准。永久性的文字制作，如石刻对联等，也要慎重再慎重，最好是报请县有关职能部门审定。这样对景区、游客、出钱者都有利，可谓一举三赢。

综上所述，我们可以这样认定：对联也是风景，但搞不好会破坏风景。

对联也叫楹联、对子或门联。自五代后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”第一幅对联问世，迄今已有1000多年历史。它随着社会的发展而不断发展。对联不但要求两联字数相等、结构相似、词性相同、意义相通，而且讲求对仗严整、平仄相符的规则。像做衣服，西装、体恤各有式样，不能把体恤衫随意当作西装。从明、清以来，上自君王、下至百姓都喜好吟诗联对。如今，随着改革开放的深入，对联更成了新农村建设（包括景区开发）不可或缺的贴近社会的高雅艺术。它是文学的，又是大众的；是传统的，又需创新的。因此，创作对联有一定的难度。它需要作者有过硬的文字功底，丰富的人生阅历，熟练的创作技巧。不具备这些条件，就不可能写出佳作。正因为对联创作有难度，所以才显得高雅。就像黄山峭壁上的挂松，迷人在于险绝，在于常人不可随便到达。正是因为对联是高雅艺术，不是人人可为，所以才成为风景，为广大游客所喜爱。但低劣的“对联”例外，因为它不是严格意义上的对联。如某“农家乐”门口两侧写了两句话“好酒好菜，要吃快来”，虽然也以对联的形式贴着，但只能算是宣传口号，绝不是对联，更谈不上成为风景。

当前，各地政府都很重视旅游开发，为了旅游事业的繁荣，注重对联的质量十分要紧，对联不是自然风景，但胜似自然风景。所以，旅游局现在改称“文旅局”，文字当头，目的就为带动旅游。